النظرية الواقعية (Realism theory) مفهومها وتاريخها

تتعدد النظريات التي تفسر حقيقة العلاقات بين الدول، والأسباب التي تقود إلى الحروب أو التحالفات، ومنها النظرية الواقعية التي ترتكز في تفسير ذلك على مبدأ القوة والأمن القومي وتوازن القوى، حيث تشكل هذه العناصر الأساس في تنافس الدول وصراعها وتحالفها وحروبها، وإذا كانت النظريات الأخرى كالماركسية والبنيوية والليبرالية تختلف مع النظرية الواقعية حول ذلك، فإن تجارب الحروب من عهد إسبارطا وأثينا وحتى الحرب العالمية الثانية، ومن ثم الحرب الباردة، تثبت أن النظرية الواقعية هي الأقرب إلى الصحة في تفسير علاقات الدول، وبشكل خاص في عالمٍ تحكمه القوة والمصالح.

الاتجاهات الفكرية في النظرية الواقعية

تقسم النظرية الواقعية من حيث الاتجاهات الفكرية القائمة فيها إلى قسمين، واقعية هجومية ودفاعية، كالتالي:

الواقعية الهجومية

تقوم النظرية الواقعية الهجومية على عدة أسس وافتراضات، أهمها:

• القوى العظمى هي اللاعب الأساسي في السياسة الدولية والنظام الدولي الذي تغيب عنه السلطة المركزية.
• جميع الدول لديها بعض القدرات الهجومية.
• الدول تكون دائماً غير متأكدة من نوايا الدول الأخرى.
• الهدف الأساسي للدول هو البقاء.

وتصور الواقعية الهجومية القوى العظمى بأنها؛ تسعى دائماً إلى زيادة قوتها وهدفها التغير الدائم والبقاء في المركز الأول، وإن طبيعة النظام الدولي تجعل الدول تتصرف بشكل عدواني وهجومي، هذا يعني أن الدول تسعى لزيادة قوتها بغض النظر عن شعورها بالأمن أم لا، لأنها لا تثق بالدول الأخرى وهدفها أن تبقى الأفضل بين الجميع.

الواقعية الدفاعية

تختلف عن الواقعية الهجومية في أن الدول تزيد قوتها لعدم شعورها بالأمن وعدم ثقتها بغيرها من الدول، بينما يرى رواد الواقعية الهجومية ومنهم؛ أستاذ العلاقات الدولية البروفسور ستيفن ولت (Stephen Walt)، أن "الدول تسعى لزيادة قوتها للحفاظ على أمنها القومي" (بمفهوم دفاعي وليس هجومي)، فإذا تحالفت مع الدول الأخرى ووصلت إلى درجة من توازن القوى اكتفت وأصبحت مرتاحة لما يخص أمنها، فالدفاع هو السلوك الأساسي للدول، كذلك يرى رواد الواقعية الدفاعية أن "العوامل الداخلية للدول تلعب دوراً في تحديد سياسات الدول"، بينما يرى أتباع الواقعية الهجومية أن "الدولة أشبه بصندوق ليس هناك داعٍ لفتحه والنظر إلى ما فيه".

أهم رواد ومفكري النظرية الواقعية.. ثيوسيديس أول روادها

يعتبر اليوناني ثيوسيدس (Thucydides) _كما أشرنا سابقاً في هذا المقال_ الرائد الأول للتيار الواقعي في العلاقات الدولية، حيث يلخص في كتابه حروب البلوبونيز تاريخ الحروب الطويلة بين إسبارطا وأثينا، والتي دامت لمدة ربع قرن، كما يلخص معاني الخوف والرعب والبطولة والنصر والهزيمة، بذلك أعطى دروساً لصناع القرار والقادة العسكريين في كيفية التصرف في الحروب وقراءة أسبابها وأبعادها، إذ قدم في كتابه (The Peleponnesian War)؛ قراءة للأسباب التي دفعت إلى الحرب بين إسبارطا وأثينا.

كما يوضح الدور الذي لعبه تغير توازن القوى في إشعال فتيل الحرب (وتوازن القوى، حتى لدى رواد الواقعية الجديدة يعتبر من العناصر الرئيسية للنظرية الواقعية)، بالإضافة إلى إشارته إلى الأمن القومي بعيد المدى وراء حدوث الحرب، "فأمن إسبارطا أصبح مهدداً مع تعاظم قوة أثينا"، كما يشير في كتابه.

نيكولا ميكيافيلي وكتاب الأمير

كان الفيلسوف والسياسي الإيطالي نيكولا ميكيافيلي (Niccolò Machiavelli) محباً ومهتماً بالسياسة، حيث تركزت كتاباته حول الأمن القومي وأهميته، كما كتب عن توازن القوى والأحلاف وأسباب الصراع بين الدول، لكن أكثر ما اشتهر له هو كتاب الأمير (The Prince)، وهو كتاب أهداه للأمير الإيطالي وحاكم فلورانس، "لورنزو دي ميتشي"، وفيه لخص نصائحاً للأمير في كيفية الحصول على القوة وكيف يحافظ على تلك القوة، وكيف يوسع نفوذه وقوته (وأصبح كتاب ميكافيلي كمرشد للعديد من القادة العسكريين حول كيفية تثبيت حكمهم.

وحتى في الآونة الأخيرة، فالناظر إلى كيفية وصول الكثير من الحكام إلى السلطة، ولا سيما بعض الحكام العرب، سيرى أن السائد هو مبدأ التفرد بالحكم، بمعنى الوصول إلى السلطة ومن ثم تصفية من ساعده في الوصول، وهو من النصائح التي يسوقها ميكيافيلي في كتاب الأمير)، كما يركز نيقولا ميكيافيلي في كتابه على المصلحة العليا للدولة وهي الأمن القومي، فيجعل كل شيء مباح في سبيل تحقيقها، على مبدأ الغاية تبرر الوسيلة وهو ما أطلق عليه "الميكافيلية".. التي تعتبر طريقة غير أخلاقية في السياسة، بيد أن ميكيافيلي يقول: " لا أخلاق في السياسة"، لذا كل شيء مباح في سبيل حفظ أمن الدولة ومصالحها، وهذه هي أسس النظرية الواقعية.

هانس مورغانثو واضع الأسس العلمية للواقعية

يعتبر أستاذ العلاقات الدولية الأمريكي هانس مورغانثو (Hans Morgentho) أول من وضع الأسس العلمية والمنهجية للنظرية الواقعية، ولا سيما من خلال كتابه "السياسة بين الأمم"، حيث يشير فيه إلى عدة مبادئ للنظرية الواقعية، وأهمها:

• إن القائد السياسي يفكر ويتصرف طبقاً للمصلحة التي هي القوة، ويوضح أن مفهوم المصلحة القومية لا يفترض تناسقاً دولياً ولا سلاماً، كما لا يفترض حتمية الحرب كنتيجة لتحقق الدول مصالحها، إنما تفترض صراعاً مستمراً وتهديداً مستمراً بالحرب يساهم العمل الدبلوماسي في تقليل احتمالاته.
• يوافق مورغانثو على أن معنى "القوة هي المصلحة" معنى غير ثابت، على أية حال فإن عالم تسعى فيه دول ذات سيادة، فإن سياسته الخارجية يجب أن تقوم على أساس أن البقاء هو هدفها الأساسي، وكل دولة مضطرة لحماية كيانها السياسي والثقافي والمادي، إذاً فالمصلحة القومية تعني البقاء وهي ختام المطاف في السياسة.

أخيراً... هناك الكثير من النظريات التي ظهرت لتوضح طبيعة وحقيقة العلاقة بين الدول ومنها كانت النظرية الواقعية، والتي ربما تكون أكثر النظريات انطباقاً على علاقات الدول؛ لا سيما في عالمٍ تحكمه المصالح والقوة، ويسوده التهديد والتنافس.